Pagi di pesantren sering dimulai dengan kegiatan yang sederhana. Para santri membuka kitab, duduk bersama guru, lalu menyimak pelajaran yang akan mereka pelajari hari itu. Ada yang mengulang hafalan, membaca tulisan Arab, atau bertanya tentang bagian yang belum dipahami. Kegiatan seperti ini telah menjadi bagian dari kehidupan pesantren selama beberapa generasi.
Menjadi santri bukan sekadar belajar agama atau tinggal di asrama. Di pesantren, santri juga belajar mengatur waktu, hidup bersama orang lain, menghormati guru, dan bertanggung jawab atas tugasnya. Pengalaman setiap santri tentu berbeda, bergantung pada pesantren, daerah, dan lingkungan tempat mereka belajar.
Belajar dari Kitab dan Guru
Salah satu ciri pendidikan pesantren adalah kegiatan mempelajari kitab kuning. Istilah ini digunakan untuk menyebut kitab-kitab klasik berbahasa Arab yang membahas berbagai ilmu Islam, seperti fikih, akhlak, tafsir, dan tata bahasa Arab. Kitab-kitab tersebut menjadi bahan belajar yang menghubungkan santri masa kini dengan pemikiran para ulama terdahulu.
Ada beberapa cara yang digunakan untuk mempelajari kitab. Dalam metode sorogan, santri membaca kitab di hadapan guru, kemudian guru membetulkan bacaan atau menjelaskan bagian yang belum dipahami. Dalam metode bandongan, guru membacakan dan menerangkan isi kitab, sementara para santri menyimak serta mencatat penjelasannya.
Belajar di pesantren juga berlangsung melalui hafalan, diskusi, dan kegiatan membaca bersama. Setiap pesantren dapat memiliki cara pengajaran yang berbeda sesuai dengan tradisi dan kebutuhan santrinya. Melalui kegiatan tersebut, pengetahuan tidak hanya dipelajari dari buku, tetapi juga diwariskan melalui pertemuan langsung antara guru dan murid.
Santri dalam Sejarah Kemerdekaan
Pesantren telah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat Indonesia jauh sebelum kemerdekaan. Selain mengajarkan ilmu agama, sejumlah pesantren juga menjadi tempat masyarakat berkumpul, belajar, dan membicarakan persoalan yang mereka hadapi. Hubungan antara pesantren dan masyarakat inilah yang membuat perannya tidak terbatas pada kegiatan belajar di dalam lingkungan pondok.
Salah satu peristiwa penting yang berkaitan dengan sejarah santri adalah Resolusi Jihad pada 22 Oktober 1945. Keputusan ini lahir dari pertemuan para wakil Nahdlatul Ulama dari berbagai daerah di Jawa dan Madura yang berlangsung di Surabaya pada 21–22 Oktober 1945. Seruan tersebut mengajak umat Islam untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia ketika Belanda berusaha kembali menguasai Indonesia setelah proklamasi.
Seruan itu menjadi salah satu bagian dari rangkaian peristiwa yang mendorong perjuangan mempertahankan kemerdekaan, termasuk pertempuran besar di Surabaya pada November 1945. Kalangan ulama dan santri ikut terlibat dalam perjuangan tersebut bersama berbagai kelompok masyarakat lainnya. Meski demikian, kemerdekaan Indonesia merupakan hasil perjuangan banyak golongan dari berbagai daerah, bukan hanya satu kelompok.
Mengapa Hari Santri Diperingati?
Pemerintah menetapkan tanggal 22 Oktober sebagai Hari Santri Nasional pada 2015 melalui Keputusan Presiden Nomor 22 Tahun 2015. Tanggal tersebut dipilih untuk mengenang Resolusi Jihad 1945 dan peran kalangan pesantren dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan.
Peringatan Hari Santri biasanya diisi dengan upacara, kegiatan keagamaan, pembacaan doa, dan berbagai kegiatan di lingkungan pesantren. Bagi banyak masyarakat, hari ini menjadi kesempatan untuk mengenang jasa para ulama dan santri yang ikut berjuang pada masa awal kemerdekaan. Peringatan tersebut juga mengingatkan masyarakat bahwa pendidikan dan pengabdian memiliki peran penting dalam membangun bangsa.
Namun, makna Hari Santri tidak harus berhenti pada upacara tahunan. Nilai yang dipelajari di pesantren, seperti kesungguhan mencari ilmu, menghargai orang lain, dan membantu masyarakat, dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Nilai-nilai itu juga dapat ditemukan di lingkungan pendidikan dan masyarakat yang lebih luas.
Menjaga Tradisi di Tengah Perubahan
Pesantren terus menghadapi perubahan zaman. Kini, banyak pesantren memadukan pelajaran agama dengan pendidikan umum, penggunaan teknologi, dan keterampilan yang dibutuhkan dalam kehidupan modern. Bentuk pembaruan tersebut berbeda-beda, sesuai dengan pilihan dan kemampuan setiap lembaga.
Menjaga tradisi bukan berarti menolak perubahan. Kitab-kitab lama tetap dapat dipelajari, sementara santri juga perlu mendapat kesempatan memahami perkembangan ilmu pengetahuan dan persoalan masyarakat masa kini. Dengan begitu, warisan pendidikan pesantren dapat terus dipelajari tanpa terputus dari kehidupan generasi berikutnya.
Santri tidak hanya hadir dalam cerita sejarah atau peringatan setiap bulan Oktober. Mereka juga hadir dalam kegiatan belajar sehari-hari, dalam hubungan dengan guru, dan dalam pengabdian kepada lingkungan sekitar. Dari ruang-ruang pesantren itu, tradisi ilmu terus diteruskan, sementara setiap generasi menghadapi tantangan zamannya sendiri.
