Kriya memiliki bahasa yang tidak selalu disampaikan melalui kata-kata. Bentuk, motif, bahan, dan teknik pengerjaan menyimpan pengetahuan serta pengalaman masyarakat yang mewariskannya.
Melalui tangan para perajin, tanah liat, kayu, kulit, bambu, dan serat alam berubah menjadi karya yang membawa identitas tempat asalnya.
Di Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta, bahasa tersebut hadir melalui beragam tradisi kerajinan.
Gerabah Kasongan, batik kayu Krebet, kerajinan kulit Manding, hingga batik tulis Wukirsari memperlihatkan kekayaan keterampilan yang tumbuh di tengah masyarakat.
Setiap sentra memiliki karakter dan pengetahuan pengerjaan yang menjadi bagian dari identitas budaya daerah.
Kini, kekayaan kriya itu memperoleh kesempatan untuk dikenal lebih luas. Bantul ditetapkan sebagai wakil Indonesia dalam pengusulan UNESCO Creative Cities Network 2027 pada bidang Crafts and Folk Art atau Kriya dan Seni Rakyat.
Penetapan ini membuka tahapan baru bagi Bantul untuk memperkenalkan tradisi kerajinannya dalam jejaring kota kreatif dunia.
Dari Sentra Kerajinan hingga Identitas Daerah
Kriya di Bantul tidak tumbuh dalam satu bentuk atau terpusat di satu wilayah. Berbagai sentra berkembang dengan keahlian yang berbeda, membentuk jaringan kegiatan produksi yang melibatkan keluarga, kelompok perajin, dan pelaku usaha kecil.
Kasongan di Kalurahan Bangunjiwo, Kapanewon Kasihan, menjadi salah satu contoh yang paling dikenal. Kawasan ini berkembang sebagai sentra gerabah dengan produk berupa guci, vas, patung, peralatan rumah tangga, dan berbagai benda dekoratif.
Sejarah kerajinan tanah liat di Kasongan memiliki kaitan dengan kehidupan masyarakat setempat sejak masa kolonial.
Tradisi pembuatan gerabah yang awalnya memenuhi kebutuhan sehari-hari kemudian berkembang mengikuti permintaan pasar dan perubahan selera konsumen.
Direktorat Jenderal Kekayaan Intelektual mencatat perkembangan gerabah Kasongan sebagai salah satu aset kerajinan yang telah menembus pasar mancanegara.
Pengakuan terhadap kekhasan produk tersebut juga diperkuat melalui perlindungan Indikasi Geografis pada 2024. Perlindungan ini penting karena menghubungkan nama produk dengan karakter, reputasi, dan wilayah asalnya.
Di wilayah lain, Manding dikenal sebagai sentra kerajinan kulit. Produk seperti tas, dompet, sabuk, dan aksesori dibuat melalui keterampilan mengolah kulit yang diteruskan dalam keluarga perajin.
Salah satu pelaku usaha di kawasan ini, Isrohadi, meneruskan usaha keluarga sebagai generasi kedua sejak 1991. Pengalaman tersebut memperlihatkan bagaimana keterampilan kriya dapat bertahan melalui proses belajar dan penerusan keahlian antargenerasi.
Sementara itu, Desa Wisata Krebet di Kalurahan Sendangsari, Kapanewon Pajangan, mengembangkan batik kayu.
Teknik membatik yang dikenal pada kain diterapkan pada berbagai benda berbahan kayu, menghasilkan bentuk karya yang berbeda. Perpaduan dua keterampilan tersebut menjadi identitas tersendiri bagi perajin di Krebet.
Keragaman sentra itu memperlihatkan bahwa kriya Bantul bukan sekadar kumpulan produk kerajinan. Setiap kawasan memiliki pengetahuan mengenai bahan, teknik pengerjaan, dan nilai estetika yang berkembang dari pengalaman masyarakatnya.
Bahan Alam dan Keterampilan Perajin
Dalam pengusulan UCCN 2027, Bantul secara khusus menonjolkan kriya berbasis serat alam. Bambu, pandan, eceng gondok, pelepah pisang, dan berbagai jenis serat lainnya menjadi bahan yang dapat diolah menjadi produk bernilai guna maupun dekoratif.
Pemanfaatan bahan tersebut memperlihatkan hubungan antara kegiatan kriya dengan lingkungan.
Bahan yang tersedia di sekitar masyarakat tidak hanya menjadi sumber produksi, tetapi juga membentuk pengetahuan mengenai cara memilih, mengolah, mengeringkan, merangkai, dan menyelesaikan sebuah karya.
Kementerian Ekonomi Kreatif menyebut ekosistem kriya Bantul memiliki akar sejarah yang berkaitan dengan warisan budaya Kesultanan Mataram sejak abad ke-16.
Dalam pengusulan nominasi, kekuatan tersebut dipadukan dengan pendekatan ekonomi sirkular dan restorasi ekologis. Artinya, pengembangan kriya tidak hanya diarahkan pada peningkatan nilai ekonomi, tetapi juga pada pemanfaatan sumber daya secara lebih bertanggung jawab.
Di balik setiap produk, terdapat peran perajin yang menguasai teknik pengerjaan secara langsung. Pengetahuan tersebut sering kali diperoleh melalui pengalaman bekerja bersama orang tua, anggota keluarga, atau perajin yang lebih dahulu menguasai keterampilan tertentu.
Proses belajar semacam ini membuat kriya memiliki dimensi sosial yang kuat, karena keberlanjutan tradisi bergantung pada kesempatan generasi berikutnya untuk mengenal dan mempraktikkannya.
Data yang disampaikan Pemerintah Kabupaten Bantul dalam pengumuman nominasi menunjukkan bahwa lebih dari 45 persen perajin di sektor tersebut merupakan perempuan.
Ekosistem ini juga memberi ruang bagi penyandang disabilitas dan generasi muda. Keterlibatan berbagai kelompok masyarakat menjadi bagian penting dalam melihat kriya sebagai kegiatan ekonomi sekaligus ruang partisipasi sosial.
Tradisi Lokal Menjangkau Pasar Internasional
Kriya Bantul telah memiliki hubungan dengan pasar di luar Indonesia. Pemerintah Kabupaten Bantul menyebut produk kriya berbasis serat alam yang diusung dalam nominasi UCCN telah menjangkau 38 negara dengan nilai ekspor sebesar 6,71 juta dolar AS.
Angka tersebut memperlihatkan bahwa keterampilan lokal memiliki peluang untuk bersaing di pasar internasional. Perjalanan menuju pasar yang lebih luas juga membawa perubahan pada cara perajin mengembangkan produk.
Bentuk, ukuran, fungsi, dan desain dapat disesuaikan dengan kebutuhan konsumen tanpa harus menghilangkan karakter pengerjaan yang menjadi ciri khasnya.
Perkembangan ini terlihat pada Kasongan, misalnya, ketika gerabah yang dahulu banyak digunakan sebagai perlengkapan rumah tangga berkembang menjadi produk dekorasi dan cendera mata.
Pengembangan pasar perlu berjalan bersama perlindungan terhadap identitas produk.
Sertifikat Indikasi Geografis untuk Gerabah Kasongan, Batik Nitik Imogiri, dan Wayang Kulit Tatah Sungging Wukirsari menjadi salah satu bentuk pengakuan terhadap kekhasan karya yang berasal dari wilayah tertentu.
Perlindungan semacam ini membantu memperjelas hubungan antara produk, reputasi, dan komunitas pembuatnya. Pada 2027, Bantul akan mengikuti proses seleksi UNESCO Creative Cities Network.
Setelah penetapan sebagai wakil Indonesia, penyempurnaan dokumen nominasi atau dossier dijadwalkan berlangsung pada November hingga Desember 2026.
Dokumen tersebut direncanakan disampaikan kepada sekretariat UCCN di Paris pada awal 2027, sementara pengumuman hasil seleksi diperkirakan berlangsung pada Oktober 2027.
Bantul bukan satu-satunya daerah Indonesia yang telah memiliki pengalaman dalam jejaring tersebut. Pekalongan dan Surakarta lebih dahulu bergabung pada bidang Crafts and Folk Art.
Ponorogo juga ditetapkan sebagai anggota dalam bidang yang sama pada 2025. Kehadiran kota-kota tersebut memperlihatkan bahwa kriya dan seni rakyat merupakan salah satu kekuatan budaya Indonesia yang dapat dikembangkan melalui kerja sama internasional.
Bagi Bantul, proses nominasi ini menjadi kesempatan untuk memperkuat ekosistem yang telah tumbuh melalui kerja para perajin.
Pengakuan dunia akan memiliki arti lebih luas apabila berjalan bersama perlindungan pengetahuan tradisional, regenerasi keterampilan, pengembangan pasar, dan peningkatan kesejahteraan masyarakat pembuatnya.
Sebab, kekuatan kriya tidak hanya terletak pada hasil akhir sebuah produk, tetapi juga pada pengetahuan dan pengalaman yang hidup di balik proses pembuatannya.
Gerabah, anyaman, batik kayu, kerajinan kulit, dan berbagai karya lainnya membawa bahasa budaya dari tempat asalnya. Setiap bentuk dan teknik pengerjaan menyimpan cerita tentang lingkungan, keterampilan, serta kehidupan masyarakat Bantul.
Bahasa itu tidak berhenti pada batas wilayah. Melalui tangan para perajin yang terus berkarya dan generasi muda yang mempelajari keterampilannya, kriya Bantul memiliki kesempatan untuk berbicara lebih luas.
Bukan hanya sebagai produk kerajinan, melainkan sebagai ekspresi kebudayaan Indonesia yang hadir dalam pergaulan dunia.
